阅读材料，完成下列要求。消北市中一北生中国文司部工让外禁进记体息

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材料	出处
中华帝国不是由于遵守自然法则而得以年代编长、疆土辽阔、繁荣不息吗?这个服从于自然秩序的广袤帝国，它的统治所以能够维持长久，绝不应归因于特殊的环境条件，而应当归结于其内在的稳固秩序。	【法】魁奈《中华帝国的专制制度》(1769年)
这个民族的火炮知识并没有使他们免于被那些野蛮国家所征服；科学在所有的学校里是向所有的公民都开放的，然而却由于种种荒诞的偏见，科学竟致沦为一种永恒的卑微；在那里甚至于印刷术的发明，也全然无助于人类精神的进步。	【法】孔多塞《人类精神进步史表纲要》(1793年)

从表中提取相互关联的信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确，史实准确，史论结合，)

【答案】

论题:启蒙思想家对中华文明认识的变化。

阐述:①明末西方传教士来华，促进了中西文化交往，西方得以借助他们的观察记录管窥中华文明。②启蒙运动时期，法国思想家们对中国的认识经历了一个由肯定到否定的转变。宗教改革后的欧洲陷入长期的教派纷争和社会动荡，而传教士们对同时期统而强大中国的描绘引起了西方的羡慕，希望借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，在西方掀起一股中国热。③随着东西方文化交流的深入，欧洲人的认识逐渐趋于全面，改变了对东方认识的理想化，工业革命所取得的成就增强了欧洲的文化自信，对中国专制制度的批判以及对中华文明认识更加深刻，由此对中国的认识由肯定转向否定。

综上:历史认识会随着时代的变化和社会的发展而进步。启蒙运动时期的“中国热”，也说明在近代西学东渐的同时，东方文化对西方文化也产生了一定的影响。

(解题思路:可根据表格中的出处来分析关联，上述仅为示例，其他论题如能符合要求、自圆其说同样给分)

【解析】

首先，认真阅读两则材料可以看出，魁奈在《中华帝国的专制制度》中国对中华文明高度赞扬，而孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中则对中华文明进行了批判；由此我们可以得出“启蒙思想家对中华文明认识的变化”的论题。然后，结合所学知识从明末西方传教士来华开始接触中国文化，到启蒙运动时期的“中国热”再到工业革命时期对中国专制制度的批判等角度分析论证。